这个道理，想必就算是那群思维僵化的政客们也是可以明白的。

    所以，他们才那么着急的想要拉拢古文经学派的人，让他们不要接受宦官的条件。

    可是事到如今，古文经学派想要奋起、取而代之的心，难道还能遏制吗？

    值此新旧交替激烈争斗之际，怎么着也要有人站出来，给这场隐隐将要爆发的全面斗争添一把火，让这场斗争彻底的炸裂开来。

    炸出一个全新的未来。

    于是刘备站了出来，坚定了古文经学派的信念，点燃了古文学派手里掌握的炸弹的引线。

    当然，就算刘备不说，古文经师的领袖们心里也清楚。

    汉帝不可能接受今文学派为他打造的礼学体系，汉帝不可能接受自己成为一个最高等级的“士”而不是超脱一切的皇帝。

    今文学派的礼终究不是皇帝的礼，且至今不打算变通，或者说，他们也失去了变通的能力。

    但是古文学派不一样，古文学派有着灵活的学术底线和政治底线，如果统治者需要，古文学派可以进行相对灵活的调整，把学派宗旨调整为统治者所需要的。

    他们的身段足够柔软。

    反正西汉末年的第一代古文经师们就是这样对抗今文学派的，所以我们继续无耻一点也算得上是告慰先人。

    古文经学派空前的统一了他们的想法，拒绝了今文经学派的拉拢和某些毫无意义的承诺。

    同时，古文经学派也在精神上第一次展露出了古文经学派的烙印，自新莽王朝覆灭以来，展露出了集体意识。

    古文经学派这个松散而庞大的虚无概念体从此时此刻开始，渐渐凝聚成了一个实体，一个切实的存在。

    而在刘备看来，这次集会，更像是宣布了一个原始党派的诞生。

    是的。

    一个原始但却拥有明确的共同利益的党派。

    卢植等人还共同写信给此时尚且远在青州的郑玄，让郑玄务必要接受皇帝的征召来雒阳做官，他们需要他。

    值此古文经学派空前团结的时刻，古文经学派需要一个能够服众的掌门人，需要一个可以号召他们带领他们发起冲锋的领导者。

    而主修古文经学的经-->>

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