想要重生，想要重构整个学派的组成，条件很苛刻。

    不单单需要时间，更要求他们必须摒弃陈旧腐朽的门户之见、血脉之见，拿出部分实实在在的资源，像袁氏接纳董卓、古文学派接纳卢植和刘备这对幽州师徒一样，在吸纳古文学派精英的同时，也要接纳关西将门和江东武将的加盟。

    但是这个想法在今文学派内部尚未形成统一共识。

    目前来看，只有弘农杨氏在杨赐、杨彪父子的带领下持这样开放的看法，而大部分人还是抱着过去的陈旧思想。

    其实也不算是什么陈旧思想，主要还是利益相关。

    开放门禁接纳外人，就意味着要让出利益，让出原本属于今文学派各大家族的利益给外人，好让外人给学派效力。

    本来是属于自己人的官职，现在要交给外人。

    自然会有人不爽。

    自古以来利益之争就是血淋淋、要死要活的。

    接纳？

    当然可以。

    但是重要的问题在于谁接纳，谁让出利益。

    我不接纳，我也就不会让出利益。

    大部分今文学派的成员们都是这样看待这个问题的。

    经历汉羌战争和凉州三明事件之后，今文学派对边地武人尤其是凉州人那是极端的厌恶，连带着对关西人也没什么好感，进而对整个边地武人团体都没什么好感。

    除了汝南袁氏这个灵活家族上蹿下跳各种擦边之外，整个今文学派都显得相当保守，只搞自己的小圈子，搞内循环，拒绝古文学派式的外循环。

    当然，杨氏过去也是一样的保守。

    现在当他们想要做出改变的时候，才发现身边的盟友们太过于保守了，应该做出改变的时候一个个都死死抱着过去的规则，死不愿意放开，生怕自己的利益受到一丁点的损害。

    弘农杨氏现在已经是三世三公，势力很大，但是到底也就是一个家族的势力，一个家族的势力又能匀出多少政治资源给关西将门和江东武将呢？

    一家带两个势力集团？

    全让出去了，自家人怎么办？

    自家还有那么多门生、故吏盼望着政治资源如久旱盼甘霖，你倒好，-->>

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