界中大撒币，好不快活。

    可刘备不是啊。

    当时刘备又没有郡太守做老丈人，没人帮他运作前途，突破豪强地主天花板跻身士族从而更上一层楼的唯一希望就在卢植身上。

    所以他的目标不是做卢植的门生，而是要做真正的弟子。

    但是傻等着卢植出现在自己面前那是不可能有成果的，于是他便以求学的名义主动去雒阳寻找卢植。

    缑氏山上的确有很多前来镀金的人，但是也有不少是抱着一丝鲤鱼跃龙门的希望来求学的，处境和刘备差不多，也想见到卢植。

    卢植当时的主要精力放在了和蔡邕李巡等人一同校对儒学经典、雕刻熹平石经之上，没什么功夫理会这些镀金怪，来人一概不见。

    他自然是知道这些弟子的真正目的，更知道弟子们也知道他开班授徒的真正目的，所以大家本质上不过互相利用，有了名义就可以，见面就大可不必了。

    正是所谓套路玩的深，谁把谁当真。

    可偏偏刘备当真了。

    他就在卢植府门口等，往往一等就是一整天。

    有些时候运气好，卢植在还有天光的时候回来，他还能上前喊一嗓子求见卢植之类的，当然，没什么用，卢植根本不睬他。

    有些时候运气不好，直到雒阳城门都要关闭了，要宵禁了，卢植还不回来，他只能无奈的离开雒阳城回到缑氏山的学堂读书休息。

    卢植虽然不来教学，但是缑氏山学堂还是有一些存书的。

    这年头虽然已经有纸，还有质量较为优秀的青州纸，但是长期以来的观念并不那么容易改变。

    此时的人还是认为竹简才能更好的保存文字和知识，所以凡是重要的文字，全都写在竹简上，而不是写在纸上。

    所以书籍都是写在竹简上一卷一卷的存在，重的很，也珍贵的很，等闲人家子弟一辈子都见不到一卷竹简，就和现代人大部分一辈子也见不到一台印钞机一样。

    缑氏山学堂上确有不少书籍，管理学堂的人不允许学子把这些书籍带走，但是却可以在学堂内借阅，没有门槛，只要愿意看，儒家五经经典文章至少是管够的。

    至于是否能看懂，那就不是卢植需要考虑的事情了。

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